The Wealth of Nature — Economics as if survival mattered

Naturens rikedomar

(Ekonomi med perspektivet att överlevnad är viktigt)

För över 200 år sedan publicerade den skottiske filosofen Adam Smith boken The Wealth of Nations som mer eller mindre la grunden för det vi idag kallar nationalekonomi. Han centrala tes är att marknadsekonomin sköter sig bäst själv och att statliga ingripanden är överflödiga eller skadliga. Denna tes föll i god jord bland entreprenörer och kapitalister som ville tjäna så mycket pengar som möjligt och som ville slippa alla störningsmoment som staten hittade på. På Adam Smiths tid fanns ej det inga ekonomer, men idag är dom en prominent grupp inom samhällets intellektuella. År 1968 instiftades ett pris i ekonomi till Alfreds Nobels minne av riksbanken. Ekonomerna ville bli sedda som riktiga och viktiga vetenskapsmän.

Från och med runt 1980 försökte många av dom industraliserade länderna att röra sig mot en ”renare” marknadsekonomi. Man försökte med avregleringar och med att lägga ut almännnyttig service på entreprenad. Många har försökt förklara och bedömma ekonomernas tillkortakommanden vad gäller att förutse effekterna av sina råd om avregleringar och utförsäljningar. Den här boken menar att för att nationalekonomin ska bli verkligt relevant och användbar för samhället krävs mer än lite småjusteringar av dom ekonomiska teorierna som har sin upprinnelse i Adam Smiths teser. Man kan jämföra med astronomen Cladius Ptolemy vars klara och övertygande läror bestämde riktningen för astronomin dom efterföljande 1000 åren. Ptolemy antog att jorden var universums centrum. De astronomer som följde i Ptolemys fotspår blev tvungna att uppfinna alltmer komplicerade work-arounds för att förklara himlakropparnas rörelser ända tills Copernicus insåg att jorden kretsade kring solen och inte tvärtom. På samma sätt är nationalekonomin i skriande behov av en Corpenicansk revolution. Copernicus motsvarighet inom ekonomin skulle kunna vara Ernst Friedrich Schumacher, född 1911. Han kom att bli inblandad i utvecklingsfrågor i tredje världen och var även engagerad i en brittisk organisation för ekologiskt jordbruk. Med denna bakgrund kunde han se igenom den ideologiska och världsfrånvända dimma som utgör en stor del av dom nationalekonomiska teorierna.

Sie wollen uns erzählen — Dom vill berätta för oss
Sie hätten eine Seele — att dom skulle ha en själ
Sie wollen uns glauben machen — dom vill få oss att tro
Es gäbe was zu lachen — att det finns nåt att skratta åt
Sie wollen ganz bestimmt — dom vill helt säkert
Daß wir glücklich sind — att vi är lyckliga

Und unsere Leidenschaft — och våran passion
Ist ihnen rätselhaft — är en gåta för dom

Sie wollen uns erzählen — dom vill berätta för oss
Wir sollen uns nicht mehr quälen — att vi ska sluta plåga oss
Und sie sind schon zufrieden — och dom är riktigt nöjda
Wenn wir die Kurve kriegen — om vi klarar av kurvan

Denn für unser Selbstmitleid — ty för vårt självmedlidande
Haben sie keine Zeit — har dom ingen tid

No, I can’t see

This is the music of the 10-talet. Kanske.

Den här låten är lite av boogie woogie-folkets national sång.

”I’ve seen women thrown away money, like it was just trash”

Cat Power/Chan Marshall

Would you let me walk down your street
Naked if I want to?
Can I fire fireworks on the fourth of every single July?
Can I buy an amplifier, oh, on time?
My sweet time

Well I ain’t got no money
I will pay this time
And I ain’t got no money
But I will pay you before I die

And would you let me walk down your streets
Naked if we all wanted to?
Can I fire fireworks on the fourth of every single July?
Can I buy an aeroplane way up high in the old blue sky?
Well I got no mercy
I will pay this time
And I got no mercy
I will pay you before I die

Låten är gjord av The Pixies, cover av Nada Surf: